“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒”。端午节始终与壮志难抒而投汨罗江的诗人屈原息息相关，他首创的“离骚”开创了古代诗歌创作的新纪元，他的爱国胸怀和情感亦值得万世称颂。包粽子、划龙舟，人们在怀念屈原的同时创造了更多老百姓诱惑于舌尖或喜闻乐见的新形式。浓郁喷香，由清新竹叶包裹着糯米的甜美，口口都是家的味道；人头颤动的河提边，震天动地的锣鼓声和围观者的阵阵呐喊声，更是为祥和的生活平添许多节日的喜庆。

在我的家乡桂林，关于端午节还流传着这样一个久远且感人的故事。相传的汉朝时，桂林郡是个穷乡僻壤之地，老百姓因没有银两搭建高大华丽的庙宇而得罪了龙王。作为惩罚，掌握四时风雨的龙王下了整整三个月的雨，冲毁了房屋，淹没了良田，老百姓流离失所，饿殍遍野。因为颗粒无收，人们只能靠吃草根和泥巴度日，甚至还出现了“易子而食”的惨状。有一个叫“婺”的小女孩有着悲天悯人的好心肠，她极力说服自己的父母和族人把自己献给龙王作为丫鬟以换取老百姓的生存与安稳。村民和族人饱含热泪，举行了盛大的仪式，把“婺”抬到波涛滚滚的江边，敢于牺牲的女孩没有回头而是径直跳向江中。龙王被女孩的壮举深深打动，他深刻反思了自己的错误，决定此后不再肆意妄为。从此桂林郡风调雨顺，百姓安居乐业，成就了富饶之地。至今桂林民间还保留着许多“婺子庙”。在端午节，人们为了纪念“婺”，把鸡鸭鱼肉等投进江里，并寄予了美好愿望，那就是风雨有情，五谷丰登。

端午节那天，在南方，家家户户门口都会摆放着老艾和菖蒲，为了趋利辟邪，还有人喜欢喝雄黄酒，可以驱蛇祛病。提到雄黄酒，相信绝大多数“80”后脑海里马上会重播经典剧集《新白娘子传奇》里的剧情：端午那日，白素贞与许仙二人同喝了雄黄酒，白素贞燥热难耐于是回房歇息。许仙关切地前来看望，他打开纱帘的瞬间，只见白素贞已成了青面獠牙、体型硕大的白蛇一条，许仙当场吓得魂飞魄散、不省人事。就像锁在抽屉里泛黄的日记本和堆放在杂物室里的盖满尘土的玩具，那些让我们记忆犹新的剧情和快乐无边的童年一样，都写在了开往过去的时光列车上。

这个传统文化底蕴浓厚的节日，承载了太多思乡情与回家的欲望。当你推开大门，迎来是家人会心的笑容，还有准备了一天的美味佳肴。此时只要放下行囊，打开味蕾，便可享受食物最原始的满足快感，还有从不需要准备的、让人心融化的暖暖亲情。