村长横行乡里，欺压村民，公安机关不作为，导致恶霸村长更加为所欲为。一名忍无可忍的村民一怒之下将其打死，最终行凶者被判刑8年。为此，96名村民联名要求法院判决行凶者无罪。近年来，在广大农村地区，这样的事例并不少见。大义灭亲，往往就能得到村民的支持，灭亲的人也往往能得到村民的求情。透过这样一个又一个案件，不得不引起一个法律人的沉思，这样的事例或现象到底折射出了什么？

如今，建设一个法治国家是每一个国人的共同心愿，法治已成为了每个人的强烈信仰。然而，人们对法治的理解，对法治的坚守却光怪陆离，态度多变。很多人，尤其是农村的群众，他们只知道法治是个好东西，但对法治怎么个好法，到底如何才能实现法治却莫衷一是。

在这些人的心中，朴素正义、实质正义永远占据着首要地位，道德的评价永远凌驾在法律的评价之上。每个人心中都有一个鲜明的“好”“坏”标准，对于那些“坏人”，他们希望能得到快速的惩罚，只要将坏人处死才是符合他们的正义观念的，哪怕是采取直接的暴力，甚至不需要经过审判。他们只看结果，不管过程。对于那些打死“坏人”的“英雄”，总能得到这些人的欢呼和拥护。为了支持这样的英雄，他们不惜采取各种方式向司法施压，力求达到理想中的判决。

从这些事件中折射出，我们的法治很大程度上还只不过是一些学者、精英的自弹自唱，缺乏相应的民众基础，这样的法治总显得近在咫尺却又相隔遥远。由此也可知，法治从来不会自己到来，除了理论构建，更重要的是一步一步的实践。只有一点点的改变群众的法治思维，积累起殷实的法治群众基础，法治才有可能真正得以实现。这是一个漫长曲折的过程，除了需要等待，更需要付出和牺牲。

实质正义非常重要，但程序正义亦不可缺，只有通过程序正义来实现的实质正义，才是可欲和可期的。在法治的环境下，恶霸应及时得到相应的惩处，或者根本就不会让恶霸出现，而人们也不再会为行凶者求情，而是静待法院的判决，法院的判决也一定是公正的，至少是形式上的公正。这才是真正的法治。